「戦争参加法制」強行成立に思う――立憲主義が民主主義の暴力に敗れた日
自衛権とは、正当防衛権である。しかし、その範囲は、時と場合と場所によって、変わるものである。
例えば、我が国においては、恋人が暴漢に襲われた際、その防寒を殴り倒すのは「正当防衛」である。しかし、その暴漢が素手で恋人を襲っているにもかかわらず、ナイフでその暴漢を刺殺した場合、損傷致死又は殺人に問われる。（私ならば刑務所行きを覚悟でそいつを殺すだろうが、それは正義に反することなのだ。）
アメリカだと、住居の敷地に入った不審者が「フリーズ！」と言って止まらなかったことを理由に打ち殺しても、「正当防衛」になることがある。（殺した方に民事賠償が請求されることはある。）
国際社会では、自国と密接な関係にある他国が攻撃された場合、その他国防衛のために武力を行使したり、交戦権を発動することは「正当防衛」だ。
だが、我が国には『日本国憲法』が存在する。『日本国憲法』第９条第２項には、次のように記されている。
『日本国憲法』第９条第２項
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。
これをよむと、「陸海空軍その他の戦力の不保持」の部分には「前項の目的を達するため」という「限定詞」がある。解釈次第では、戦力の保持も認められうる。つまり、自衛隊が合憲である、という解釈も成り立つのだ。
ところが、ところが・・・・・後段部分の「国の交戦権は、これを認めない」の部分には、そのような限定詞がない。つまり、正当防衛のためであっても、交戦権を発動できないのである。
例えば、在日米軍基地の共同防衛等は集団的自衛権の行使に当たるが、「交戦権の発動」ではないので、『日本国憲法』には違反しない。しかし、中国海軍が尖閣諸島を占拠した際、日本が報復に中国の海軍基地を攻撃することは、「交戦権の発動」であって、『日本国憲法』に明白に違反する。
そのような規定はおかしい、という方もおられるであろう。それは、その通りである。
複数の政治家は「純粋法理上は『日本国憲法』は無効である」と主張している。
但し、私は占領憲法について、「完全無効論」の立場は取らない。南出喜久治先生の「『日本国憲法』は憲法典としては無効であるが、講和条約としては有効である」という「憲法新無効論」の立場に立つ。
この場合、『日本国憲法』は講和条約なので、同じ講和条約である『サンフランシスコ平和条約』のほうが『日本国憲法』よりも優先される。『日本国憲法』では禁じられた交戦権の発動も、『サンフランシスコ平和条約』で認められた個別的自衛権または集団的自衛権の行使や、国連安保理決議または平和のための結集決議によって行われる武力行使への参加の範囲内であれば、無制限に認められる。
だが、『日本国憲法』が無効との議論は意味がない、といったのは安倍晋三自身である。『日本国憲法』が憲法典として有効であると主張する安倍政権が『日本国憲法』を無視することに私は反対しているのである。
立憲主義と民主主義が正面から対立する時代が、ついに、やってきた。
いや、こうした時代は、すでに始まっていた、と言ってもよい。２０１０年６月２日、菅直人が総理大臣に就任して以来、この国には「民主主義の暴力」の時代が到来した。
「民主主義の暴力」の最終段階が、ファシズム体制の樹立と、社会民主主義的平和革命の成立の、いずれかである。
私にとって、ファシズムとは、「国家主義・優生学・国民主権原理を目的、名目又は手段とする反自由主義・非立憲主義的なプロレタリア独裁体制」である。これに該当するのは、ナチスドイツ、イタリアのファシスト党政権、戦前日本の一時期、昔の中南米諸国である。
安倍晋三は、ファシストにはなれない。労働者の権利を破壊しているからだ。しかし、その手法はファシズム的である。
「国家主義・優生学・国民主権原理を目的、名目又は手段とする反自由主義・非立憲主義的」政治を、安倍はまさに実行している。そして、このような政治自体は、民主主義とは矛盾しない。
「戦争参加法制」は、「民意」を受けて選挙で圧勝した、安倍自民党によって強行採決された。この手続き自体は、間接民主制の必然である。
しかし、この瞬間、日本は民主的手続きによって立憲主義を放棄した。
保守派の人間――私を含む――は、「憲法を守れ！」というと、何か、とてつもなく悪いことをしているような感覚に襲われる。その「感情」を、安倍は利用した。「法理」よりも「感情」の政治を行った。
そもそも、今回の「戦争参加法制」は、アメリカの侵略戦争に参加することを拒否するための歯止めが存在しない。イラク戦争での後方支援については、高裁レベルでは違憲判決が出ているのであるが、安倍にはそのあたりのことが理解できているのであろうか？
「イスラム国」事変以来、我が国は、かつての大東亜戦争を忘れたかのように、アメリカによる「イスラム国」への空爆に拍手喝采し、左翼マスコミまでもが後藤健二さん殺害への報復を主張し、そして、今回は、こうしたアメリカの行為を後方支援するという。
一方で、日本を守るために、維新の党が提出した『領域警部法』については、廃案にした。「日本を守るため」という、安倍の掛け声が嘘であることは、このこと一つをとっても明らかであろう。
今からでも遅くはない。
戦争参加法制も白紙を！
大熊良樹先生の＜救命キャンペーン＞について
生命を守る会理事長の大熊良樹先生が、堕胎で殺されようとしている赤ちゃんの生命を守るための救命キャンペーンをされています。
生長の家は、「すべての人間は神の子である」との立場から「反優生学・世代間倫理尊重」を訴え、カトリック教会やユニティ協会、立正佼成会などの他の宗教団体とも協力して、一貫して生命倫理運動の先頭に立ってきました。
大聖師・谷口雅春先生は、ナチスの『国民優生法』（優生学的見地に基づく堕胎推奨法で、ナチスドイツの同盟国である日本でも制定された。）の遺産である『優生保護法』の廃止を求めて生長の家政治連合を結成し、日本における生命倫理運動の先駆けとなりました。
谷口雅宣先生は、ご著書『神を演じる前に』で科学技術の発展した今こそ、「生命尊重」の立場に一人一人の人類が立たなければならない、と説かれました。大熊先生も同じ立場であるということです。
大熊先生のブログよりーー
(いのちの尊さ)
いのちは悉く神聖受胎です。
尊くないいのちなどありません。
(男女の理念特性)
男性は女性を守る役目。
母は子を守る最後の砦です。
子を殺してはなりません。
いのちに替わりはありません。
(男女関係は夫婦関係)
「性的関係」は即「夫婦関係」です。
子が生まれるのは当然です。
避妊しても生まれる
時は生まれるのです。
(家系を代表して結ばれる)
単独の人生やいのちはありません。
皆さんは家系(御先祖)を代表
して結婚するのです。
(妊娠問題は人生問題)
祝福されない環境での妊娠は
人生問題が深く
絡みあっています。
子を殺めると(今後の)
問題が更に大きく深くなります。
いのちを救う事以上の
徳積みはありません。
(中絶で隠蔽できない)
中絶は胎内殺人です。
これは「マザーテレサ」
の言葉です。
潜在意識に罪悪感は残ります。
母体も大きく傷つくのが中絶です。
引用者註：私は決して純潔教育を主張するものではありません。
同じく大熊先生のブログよりーー
いのちを守る親の会
３つの支援(サポート)
相談支援（電話相談・面談）。
出産支援（緊急保護・妊婦検診）。
里親支援（里親探し・養子縁組）。
設立２周年記念＜８月１日＞
６月７月８月９月１０月１１月
「いのちのミュージアム」オープン
の月まで更に全力で取り組みます!!
６ヶ月間 第一弾 キャンペーン
行います。【受付６月２２日より】
※キャンペーンとは日本において、「組織的宣伝戦略」や「組織的大規模啓蒙戦略」などで使用される言葉です。アメリカなどでは「軍事戦略」などで使用されるようです。集中力を高めて効果を高める意図があります。
※救命キャンペーン
と書いて「振り込み用紙」に
記載されましたら今回のキャンペーンで
御献資は、使用させていただきます。
＜救命キャンペーン＞
7月１５日号＜会報「よろこび」第６号＞
と同時に・・・・
会員様には、ポスター１枚
ステッカー１枚ずつ無料で
お送りさせて戴きます。
伝道される方は早めに
お送りしますので
お申し付けください。
６月２２日(月)から希望者に
お送りします。御請求下さい。
(１)赤ちゃんポスター(A3)
５枚・・・千円
大きなポスターでしたので
今回は「どこにでも貼れる」
A3サイズを作製致しました。
(２)ありがとうポスター(A3)
５枚・・・千円
産んでくれてありがとうポスター
を作製致しました(コ―ト紙です)。
「どこにでも貼れる」
A3サイズです。
(３)救命ステッカ－
(手のひらの半分サイズ)
１枚・・・千円以上(献資)
愛の家標示板。
救命ステッカ―。
今回は、∪Vカット付き、
ナイロン加工で更に
強化して戴きました。
伝道活動(救命啓蒙)で
お使いください。
京都本部 (PR本部)
(住所)〒６１１－００２１
第３７０回生長の家総本山団体参拝練成会に参加
生長の家総裁・谷口雅宣先生を人生で初めて、生で見ることもできました！!(^^)!
三十年祭には、谷口雅宣先生が「こんなに人が来るとは、聞いていませんでした。(笑)」といわれるほど、大盛況でした。
生長の家総本山総務・楠本行孝先生より、竜宮住吉本宮に「造化の三神」を祀る意義について、分かりやすく説明してくださいました。
人類光明化運動・国際平和信仰運動・自然とともに伸びる運動の推進による、地上天国建設・新しい文明の構築・日本国実相顕現に、微力ながらも力添えさせていただこうと決心いたしました。
まずは、親しい友達への普及誌配布から始めます！
生長の家総本山総務・楠本行孝先生と２ショット写真まで、とらせていただきました！とてもうれしいです！
私が理解した範囲内で行孝先生の言われたことを敷衍すると、次のようになりますーー
「造化の三神を祀る理由について考えていると、楠本加美野先生が泣かれていた。理由を聞くと、『どうして今、造化の三神を再思されるのかが分かった。天之御中主神は中心帰一の神様である。今の生長の家は中心が明らかになっていない、中心帰一できていない。総裁の説く御教えが神意である、と考えて運動しなければいけない、ということだ。』」
「神の子は天之御中主神の理念を実践するために生きている。『生きている』ということは『中心帰一している』ということだ。」
「左側の唯物論である共産主義は崩壊した。資本主義も唯物論である。生長の家は資本主義を是としていない。これが大前提である。右の唯物論も左の唯物論も誤っている。生長の家はアメリカのような国が理想である、とは考えていない。」
「国際平和信仰運動とは、『国家間の平和』が運動の目的である。谷口雅春先生は『国家も生命体だ、命だ』と言われた。『国』と『国』が調和すること、これが大事である。」
「無限なる宇宙に神の御心が鳴り響いている。今も無限に鳴り響いているのが実相世界である。」
また、このことについては、詳しく述べてみたいと思います。
生長の家総裁・谷口雅宣先生が、『万物調和六章経』という新しい経本を頒布されることを発表されました。３０年祭において、まだ印刷されていない、経本の見本を持ってきて下りました。
『聖経 真理の吟唱』（谷口雅春先生）と『日々の祈り』（谷口雅宣先生）から、三本ずつの祈りを収録されたそうです。頒布が始めると、早速購入したいと思います。
二日目の記事
二日目である。
このブログに書く内容を決めた。
第一に、「讃嘆若人」になれるよう求道中の私の実態。生長の家の教義では、すでに私の実相は「讃嘆若人」のはずであるから、人を讃嘆するようなことも書いていきたいと思う。仲の良いオンライン作家の作品についても書こうかと思っている。
第三に、私の趣味である古代史や神話について。
第四に、私は生活の党を支持する立場なので、若干はそれに類することも書くが、標準書庫に入れない。
大事なことを忘れていた。
第五に、私は高校三年生で受験勉強中なので、更新はめちゃくちゃゆっくりです。ご了承ください。<m(__)m>
・・・・なお、すでにネット上で拡散しているから書くが、私は兵庫県立竜野高等学校に通っている。（大学に進学しても大学名をブログに書くつもりはないし、過去に通った中学・小学校の名前をブログに書くつもりもありません。）この学校は進学校なので、バイトなどを私はしていないから、それに関する質問をするのは控えてほしい。
尚、最初に常体で文章を書いてしまったので、若干上から目線の分になってしまいましたが、目上の人には敬語を使っているつもりです。(笑)
今後のブログには敬体で文章を書くかもしれませんし、状態で書くかもしれませんが、あまり気にしないでください。ついでにいうと、私は携帯を持っていないのでコメントへの反応が遅れるかもしれませんが、ご了承ください。
